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登临宝山亲睹佛迹；但转念间又想起我何福薄，灵山犹在佛已不在，如果在二千五百年前来此，亲闻法音，也不致沉沦至今了，乃禁不住悲从中来哭出声来了。但事后一想，佛又何尝不在呢，道在即佛在。智者大师尝于定中，...
朱斐
|佛学论文|因明|五明|
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的德哈巴拉王，南方纳拉巴德国的杂吾岗嘎巴王，西方阿夏巴德达国的噶纳吾杂王。布顿的解释又说，东方五部中的欧尔吾巴的孜勒班智达精通一切藏。他前后去过拉纳格日吾哈拉、吾扎玛协拉和那烂陀等寺学法，视见茹卡宝山...
许得存
|佛学论文|因明|五明|
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。十七日，追悼会在北京八宝山公墓礼堂举行，师致悼词。巨赞在住院期间，赵朴初会长、正果法师多次到医院探望。
四月廿二日上午，师对弟子说：“死了，死了，死了一切都了了。”下午又对弟子说：“我死了你就...子在人民医院太平间门口进行了简短的仪式后，即将师之灵躯请往八宝山火化。下午三点在第二告别室接受北京四众最后瞻仰。
十一月三十日上午八点，明哲、圆持、师之侍者、师在家侄子张少超同车前往八宝山请回师...
圆持法师
|佛学论文|因明|五明|
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齐彭城沙门慧嵩(乙七)
齐邺东大觉寺僧范(乙八)
齐邺中昙遵(乙八)
齐邺下总持寺惠顺(乙八)
齐邺西宝山寺道凭(乙八)
齐并州传统灵询(乙八)
齐大统合水寺法上(...
巨赞法师
佛学论文|因明|五明
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的迦造喇嘛前后多次请求，故以阿多仁波切的笔记为基础，以诸位年长的高僧大德的口述为补充而成，并以此作为尊者《自传》的拾遗。
辽绒的游子释迦沙门索囊丹巴，于噶陀金刚宝座续部讲修宝山法苑(佛学院)讲解...
阿格旺
|佛学论文|因明|五明|
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海拔1800米。须弥山，是梵文Sumern的音译，为宝山的意思。至于须弥山的称谓始于何时，不见记载。史书中最早提到“须弥山”的是明嘉靖十二年(公元1532年)刻印，由杨经纂修的《固原州志》，其曰；“...
陈悦新
|佛学论文|因明|五明|
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11月20日），页31；重刊于李品清、佟宝山主编，《阜新蒙古史研究》（阜新县：辽宁民族出版社，1998年8月），页137。品（吕）振奎，“海棠山摩崖造像调查始末”，载刘国有主编，《懿州纪事》（阜新文史...
不详
|五明研究|
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。诸天围绕。来下之时我亦在其中。至僧伽户沙池侧时我亦在其中。莲花比丘尼化作转轮圣王。具足千子礼佛足时亦在其中。苏摩伽帝满富城内请佛之时。五百罗汉各现神变至满富城。我于尔时化作宝山。宝窟中坐往满富城。佛...
安法钦
|五明研究|
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，呵掉、悔盖。
（5）疑盖
疑盖者，以疑覆心故，于诸法中不得定心；定心无故，于佛法中空无所得。譬如人入宝山，若无手者，无所能取。……
3、行五法（《大智度论》卷17，大正25，185...
厚观法师
|五明研究|
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位置 第3窟北上方的40米
内容 为一组雕刻精美的塔形龛群，计有3个塔形龛，每龛形制各不相同，与安阳宝山灵泉寺摩崖塔林相同。原有铭记不可明辨。
中区 共四个窟
编号 ...（却确的说在北响堂山，鼓山）大面积刻经的出现，犹如一种中心模式很快传播到其他地区。刘建华同志认为，刻经的传播向东经泰山，继续向东偏北，至邹县铁山、岗山一带，向南达安阳宝山一带，向西达河北涉县中皇山一带...
赵立春
|五明研究|
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